8 глава Римлянам подобна горе Эверест, возвышающейся над всеми горными вершинами. Она настолько переполнена искупительной благодатью, что, пожалуй, можно проповедовать по ней всю жизнь, и так и не охватить всех ее ценностей. Эта глава — самая любимая для всех, изучающих Библию. Она начинается со слов «нет осуждения» и заканчивается словами «нет разделения». Здесь содержатся пять важных вопросов…
Задумывались ли вы когда-нибудь, почему все запретное так привлекает нас? Попросите двухлетнего ребенка не подходить близко к воде, и он тотчас же захочет это сделать. Попросите 15-летнего подростка не включать так громко свою рок-музыку, как он тотчас же сделает это. Что-то искажено в человеческой натуре, что и делает запретный плод таким вожделенным. Почему Адаму было недостаточно многих тысяч деревьев в Эдемском саду? Почему он так стремился к этому запретному дереву?
Ваше истинное поклонение можно увидеть не на богослужении воскресным утром, но в ваших словах и поведении на неделе. Поклонение очень часто понимают неправильно. Большинство людей, слыша это слово, тут же представляют себе какое-то совместное религиозное мероприятие. В голове может возникнуть картина паломников, ставящих свечи у подножья статуи Будды, или огромный зал и пение религиозного гимна совместно с тысячью других верующих, или же встреча малой группы в среду вечером. Другими словами, для большинства людей, поклонение – это внешнее проявление человеком его религиозных убеждений. Но Библия использует это слово совершенно иначе.
Эта глава дает ответ на естественный вопрос: Если я спасен благодатью и только, имеет ли вообще какое-то значение то, как я живу? Если я буду в небесах не по своим добрым делам, но по милости Бога, то зачем мне вообще стараться быть хорошим человеком? Почему бы нам не остаться во грехе и не дать возможность Божьей благодати показать свои возможности в полной силе?
Это уже наша пятая беседа по посланию к Римлянам — богодухновенному шедевру апостола Павла, повествующему о Божьем пути искупления грешников. Вот одна из богатейших и восхитительнейших глав во всей Библии. Из того, как апостол Павел выстраивает факты, мы видим, каким выдающимся мыслителем он является.
Ни один механик не станет менять двигатель вашего автомобиля, если он считает его исправным. Ни один врач не станет делать серьезную операцию, если он не считает, что вы больны. Именно тогда, когда апостол Павел пишет свое классическое произведение о спасении под названием послание к Римлянам, он изо всех сил пытается нам указать на существование проблемы. Это и объясняет содержание первых двух с половиной глав этой книги.
Если вы желаете приобрести друзей и научиться оказывать влияние на людей, я предлагаю вам прочитать известный бестселлер Дейла Карнеги. Но если вы желаете узнать истину о людях и Божьем лекарстве для них, самое лучшее, что вы можете сделать, это прочитать 3 главу послания к Римлянам, выдающееся произведение апостола Павла, повествующее о Божьем плане спасения грешников.
Нет, вы не знаете, с чем столкнетесь сегодня, но это известно вашему всесильному Спасителю. Милость Его, которая обновляется каждое утро, приготовлена для вас и на сегодняшний день. Эти восхитительные слова – настоящий источник утешения и ободрения! Каждый верующий, находящийся по эту сторону вечности, должен постоянно освежать их в своей памяти. Я говорю об отрывке из Евреям…
Составляя план своей всемирно известной апологии христианства, которую мы называем посланием к Римлянам, он тщательно выделяет основные моменты. Речь идет о спасении, Божьем плане для спасения грешников. Самая важная тема, которую только можно себе представить. В прошлый раз мы читали 1 главу послания к Римлянам. Трагическую историю о том, как человечество удалилось от Бога и о страшных последствиях этого шага.
У искупления есть две ключевые составляющие: спасение и восстановление, и ни то, ни другое мы не в состоянии совершить сами. Но нам сложно при знаться в том, что у нас есть проблема, которую мы неспособны решить. Нам нравится убеждать себя, что причина нашего гнева – в окружающих нас несовершенных людях, а не в нас самих. Нам нравится думать, что причина нашей раздражительности – в неэффективном планировании времени или в характере людей, с которыми нам приходится каждый день иметь дело.