Проповеди

У христиан есть пример для подражания. Нам не нужно идти к философам, ученым или политикам, чтобы спросить о том, как нам жить и какие ценности иметь. Вместо этого мы должны смотреть на Иисуса — Начальника и Совершителя веры. ОН НАШ ПРИМЕР ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ. Сейчас, кажется, канадцы совсем не отличают плохое от хорошего. Было хорошо сказано, что большинство людей не только не повинуются Десяти заповедям, они просто не знают, что это такое.

Однажды Иисус рассказал историю об одной овечке, которая заблудилась. Пастух искал ее до тех пор, пока не нашел. Радуясь, он принес ее домой на плечах. Представьте себе, что какая-то пожилая овца в стаде говорит: «Какая глупая. Нужно было думать раньше. Ты всегда была непослушной. Пастуху надо было оставить тебя на съедение волкам».

Наблюдая каждый день за своими и чужими взаимоотношениями, я все больше убеждаюсь, что нам нужно в первую очередь наладить отношения с Богом, прежде чем они смогут наладиться с окружающими людьми. Эта логика отражается в неожиданных словах апостола Павла в его Послании к Галатам: «Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего тво­его, как самого себя» (5:14). Теперь давайте поразмышляем над этим вме­сте.

В ранние годы христианства были люди, которые изолировали себя от общества, живя в пещерах, в горах и пустынях. В сегодняшнем мире люди ударились в другую крайность — они полагают, что нет ничего такого, отчего христианам надо воздерживаться.

Вы думаете. Вы никогда не перестаете думать. Вы думаете намного боль­ше, чем можете себе представить. Ваше мышление влияет на вас сильнее, чем вам кажется. Если наступит такой момент, что вы перестанете думать, значит вы умерли. Но вот что всем нам необходимо понять: наше мышле­ние не бывает нейтральным. У него есть глубокие религиозные корни. Оно определяется тем, как мы отвечаем на основные вопросы жизни. Каждый из нас задумывается над этими вопросами, и каждый дает на них какие-то ответы.

Всем вам, наверное, доводилось видеть по телевизору служения Билли Грэма, которые никогда не заканчиваются без того, чтобы прозвучал призыв к покаянию, и люди прошли вперед, для того, чтобы исповедовать свою веру в Иисуса Христа. И люди выходят. Потоки людей устремляются со всех концов зала. Сотни людей выходят, чтобы засвидетельствовать о своей вере в Спасителя Иисуса Христа и принять Его как Господа.

Надежда Евангелия так обильна, что буквально переливается через край. Это настолько богатая чаша необыкновенной Божьей заботы, что ее не выпить одним глотком. Библейская надежда насыщена питательными ве­ществами, необходимыми для вашей души. И все же, кажется, что жизнь многих верующих полностью лишена всякой надежды. К стыду нашему скажу, что много всего мы делаем из страха, а не по вере.

Библия является великим литературным произведением и научным исследованием, основанным на исторических фактах. Но прежде всего она отражает огромную нужду человека в спасении, и говорит о том, как Бог посылает это спасение. Еще не дочитав три первых главы Библии, вы узнаете всю правду о человеке. Он грешен. Но для него есть искупление. Человек — беглец, преследуемый Богом. К тому времени, как вы прочитаете 12 глав послания, вам станет ясно намерение Бога.

Братья, сестры, Бог положил в Своем плане нам, возлюбившим Его явление, жить в это время перед Его пришествием, во время, когда так близко восхищение Церкви, той Церкви, которая создана Им и для Него. Когда читаем Писание, где говорится о Церкви во дни Апостолов, то иногда появляется такая мысль: «Вот бы жить в то чудесное время и в том месте, где происходили эти чудесные знамения, когда присоединялись к церкви не только сотни уверовавших, но и тысячи». Все уверовавшие исполнялись Духом Святым, руками Апостолов совершались многие знамения и чудеса. 

Религия не заменит спасения. В мире существует великое множество церквей, часовен, капищ, мечетей и храмов. Священники в золоченых одеяниях воскуряют фимиам. Миллионы паломников движутся в Мекку. Миллионы других омываются в реке Ганг. Кто-то поклоняется на словах Богу, о Котором говорит Библия. Но еще никогда религия при всем своем многообразии форм не привела никого ко спасению.