Говоря о великих мужах Веры, мы не можем пройти мимо Савла Тарсянина, Апостола Павла, который больше, чем кто-либо другой, кроме Иисуса Христа, потрудился и внес вклад в человеческую историю.
Он был примерным учеником Гамалиила, членом синедреона, фарисеем, гонителем христиан. Он сажал в тюрьмы и убивал их. И ВПОСЛЕДСТВИИ после своего обращения много с радостью пострадал за Христа.
Более 60 лет я подписан на журнал “National Geographic”. Я интересуюсь географией и люблю быть в курсе всего, что происходит в мире. Признаться, я был шокирован, что National Geographic превратился в брошюру, рекламирующую атеистическую эволюцию. В каждом новом издании, как ножом по сердцу, они продвигают идею спонтанного и бессмысленного происхождения земли.
Кто-нибудь из вас задаётся вопросом, сможет ли он придерживаться того, что произошло во время пробуждения в Эсбери? Думали ли вы, что то, что произошло в Эсбери, может изменить вашу жизнь навечно? Об этом я и хочу поговорить сегодня. Мы с вами видели, как люди приходили ко Христу. Сотни людей. Мы видели, как исцелившиеся люди вставали с инвалидных колясок. Мы видели, как люди исповедуются и становятся свободными. Мы видели, как изливается святая Божья любовь. Мы видели чистоту. Мы принижали себя, чтобы вознести Его. Мы говорили о радикальном смирении.
Когда Бог призвал Иезекииля, Он сказал: “И эти сыны – с огрубелым лицом и с жестоким сердцем; к ним Я посылаю тебя, и ты скажешь им: “Так говорит Господь Бог!” Иез. 2:4. В течение 22 лет плененные Вавилоном израильтяне знали, что среди них есть пророк. Иезекииль был человеком, которого трудно было не знать. Его было легко запомнить… он плакал и скорбел о грешном Израиле, хотя, когда умерла его жена, он не пролил ни одной слезы. Он лежал 390 дней на левом боку и 40 дней – на правом. Обрезал свои волосы мечом.
Исповедь и признание своей вины малоприятны для нас. Скорее, мы склонны считать себя более праведными, чем есть на самом деле. Мы спешим обвинять в наших проступках других. Ищем причину своего плохого поведения в трудных обстоятельствах, в которых мы оказались. В случае греха, слабости или неудачи мы всегда готовы включить внутреннего адвоката и броситься на собственную защиту. Сталкиваясь с обличением, мы переходим в нападение и начинаем высказывать своим обвинителям, что они еще более грешны, чем мы.
Я все еще нуждаюсь в спасении от меня самого, потому что до тех пор, пока остается грех, я буду стремиться желать, думать, говорить и делать то, что Бог называет злом. К сожалению, нас это почему-то не особо беспокоит. Возможно, причина в том, что все это происходит в повседневные, незначительные моменты жизни. О чем я? О нашей борьбе с грехом. Баталии этой масштабной духовной войны совершаются в обыкновенной будничной суете, поэтому мы так часто недооцениваем эту серьезную проблему.
