Я немного хочу сказать о суде. Он так многогранен и, наверное, это большая тема. Но мне хочется сказать о суде, который будет, его называют страшным. Пророк Иоиль сказал: «Наступит день Господень, великий и страшный» (Иоил. 2:31). Петр повторяет это пророчество и говорит: «Наступит день Господень великий и славный» (Деян. 2:20).
5 глава Откровения посвящена описанию того дня, когда всякое разумное создание, находящееся на небе и на земле, под землёю и на море, приветствует Иисуса Христа и провозглашает Его СПАСИТЕЛЕМ и ГОСПОДИНОМ. Я хочу обратить Ваше внимание на противоположность события, произошедшего 2000 лет тому назад в Вифлееме. Когда великий Создатель принял человеческий образ, уготованный Ему в утробе Девы Марии, Он родился в хлеву, а колыбелью Его были ясли.
Я вспоминаю еще одну женщину, Самарянку: «Итак приходит Он в юрод Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу; там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя; было около шестого часа. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды» (Иоан. 4:5-7).
Несмотря на тот факт, что Господь обещал благословить всякого, кто читает Откровение и соблюдает написанное в нём, сотни проповедников избегают этой книги… а сотни других толкуют ее по своей воле. Сегодня, когда мир страдает от так называемого беспрецедентного “экономического цунами”, самое время по-новому взглянуть на грядущее, которое Господь раскрыл Иоанну, любимому ученику.
Бог положил мне на сердце рассуждать об Иисусе, или, лучше сказать, о тех людях, с которыми не было Иисуса. Для многих людей этого мира Иисус – это просто звук, просто историческое имя; оставим их в покое, они несчастны без Иисуса, они не вкусили, что значит быть с Иисусом. То, что они называют счастьем, в сущности, не счастье, это что-то напускное и проходящее.
Без сомнения, из всех 66 книг Библии книга Откровение – самая отвергаемая и самая вольнотрактуемая. Многие проповедники не говорят проповеди по ней. От нее отмахнулись как от поэзии, которую можно толковать в угоду себе. Ее избегают приверженцы “Царства на земле”, утверждающие, что картины суда не свойственны Божьей любви.
Видимо, что существовала такая традиция: когда умирал человек близкий, может быть, отец, мать, ребенок, то люди делали нарезы на теле своем. Что такое нарезы? Брали нож, делали нарезы, текла кровь. А потом это все заживало, и оставался шрам от этого нареза. Человек всегда мог смотреть на этот шрам, и это напоминало ему об умершем.
Мы подошли к заключительным словам хвалы Господа, который слышит молящегося и отвечает ему… Бог, которому наш Господь учил нас молиться. Это не прошение. Это утверждение… констатация факта. И это предельное обоснование всякого почитания, веры и наставничества. Для выражения его высшей степени используются слова: ЦАРСТВО, СИЛА и СЛАВА. Все они принадлежат Богу, Создателю, Спасителю, Богу всякой благодати, Богу и Отцу Господа нашего Иисуса Христа.
