30.04.2021
Когда плохо – это хорошо
Если что-то кажется слишком хорошим, чтобы быть правдой, вероятно, ваши инстинкты вас не обманывают. Но может ли что-то, что кажется абсолютно ужасным, на самом деле оказаться хорошим?
Если что-то кажется слишком хорошим, чтобы быть правдой, вероятно, ваши инстинкты вас не обманывают. Но может ли что-то, что кажется абсолютно ужасным, на самом деле оказаться хорошим?
Где твоя смоковница, мой друг?
Та, где можно так уединиться,
Что увидит только Иисус.
Где не видят все другие лица.
Где ты только с Ним наедине,
От чужого укрываясь взгляда,
Открываешь тайны в тишине,
Сокровенные, что лишь Христу понятны.
Что отличает настоящего христианина? Адрес? Цвет кожи? Профессия? Происхождение? Возраст? Принадлежность к политической партии или церкви? Единственное, как можно это определить, спросить, что человек думает о Кресте. «Для спасаемых это сила Божья и Божья мудрость. Для погибающих – это безумие…» Так написано в 1 Кор. 1:18.
Мы сегодня говорим о чудном имени Спасителя нашего Господа Иисуса Христа. Этот славный день, когда Господь входил в Иерусалим. Людям без откровения Духа Святого это невозможно понять. Невозможно человеческому ограниченному разуму это вместить: как это Бог совершал миссию искупления, как это Он достигал Своей цели, но это было пророчески сказано, и об этом сказал Господь через Своих пророков, что Он так пойдет.
Д-р Барбер родился в 1922 году. Пастор Барбер, выпускник университета г. Торонто, доктор философии и богословия, нес служение старшего епископа в одной из самых больших Церквей Канады в течение 44 лет. Несколько поколений слушателей знают его голос по многим христианским передачам. Пастор Барбер проповедовал на телевидении на протяжении 58 лет, с 1962 по 2020 гг.
Это последняя проповедь из серии “Четыре основания”, где мы говорим о четырёх животных, у каждого из которых по четыре лица. Животные не поворачиваются и ходят в одном из четырёх направлений, следуя за Духом. Дух находится в колёсах, и колёса поднимаются выше и выше.
Мартин Лютер, герой Реформации, был великим богословом и пламенным проповедником. Но его часто приводила в замешательство книга Откровение. Он полагал, что для обычного христианина она не представляет большой практической ценности. Однако, при всем моем уважении к Виттенбергском ученому, я позволю себе заметить, что он заблуждался.
На этой неделе мы будем говорить об орле, который является символом поклонения. Но Бог обратил моё внимание на одно слово, которое я никогда не использовал, говоря о поклонении. Это слово “отказ”. В этой проповеди мы будем говорить об основании отказа. Вспомним знаменитый 39 Псалом, где говорится, что Бог “4 и вложил в уста мои новую песнь – хвалу Богу нашему. Увидят многие и убоятся и будут уповать на Господа”. Пс. 39:4
В греческом языке есть два слова, которые обозначают в переводе «венец». Одно из них – «диадема», обозначающее царский венец, вылитый из золота и украшенный дорогими камнями. Другое слово – «стефанос», или лавровый венок, который надевают на голову победителя Олимпийских игр. Вы знаете кого-нибудь по имени Стефан? Имя этого человека означает «чемпион», «победитель».
В Фил. 3:14 Павел говорит: “14 стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе”. Итак, он говорит, что стремится к награде. Но какова она? Для этого нужно вернуться на несколько стихов раньше. Павел говорит обо всех своих достижениях, а потом высказывает своё мнение о них.