Пробуждение во Франции
Хотя уже в 1909 году в Париже и Ле Хавре существовали отдельные маленькие пятидесятнические кружки, настоящее начало французского пятидесятнического движения совпадает с деятельностью Евангелиста Даглес Р. Скотта, одного из самых значительных евангелистов пятидесятнического движения этих лет.
Англичанин Даглес Скотт был музыкантом в одном танцевальном оркестре. Он покаялся в 1926 году, когда однажды прогуливаясь, попал на открытое собрание библейской школы «Ассамблеи Божьей» в Хампстете. Потом он разыскал соответствующую общину и в общине лондонского пригорода при возложении рук Георга Джефриса получил крещение Духом Святым. С этого момента он в течение двух лет сопровождал Джефриса во время его евангелизаций в Лондоне, играя на виолончели. С внутренним призванием поехать миссионером в Африку, он в 1931 году приехал в Ле Хавре, чтобы изучить французский язык. Там его пригласила пожилая швейцарка – Мле Биолей – проводить Богослужения в ее ресторане, не продающем алкогольных напитков. Скромная по языку, его проповедь была сильна в Духе. Чрез служение Георга Джефриса он понял, что время чудес не окончилось! Его служение сопровождалось необычными исцелениями. Уже вскоре в Ле Хавре появились две пятидесятнические общины, насчитывающие от двухсот до трехсот членов. К ним попал бывший баптистский проповедник Пьер Николь, который тоже должен был сыграть важную пионерскую роль. Из планируемого Скоттом короткого пребывания по изучению языка получилось восемь лет, после которых он мог засвидетельствовать, что образовалось пятьдесят прочных общин, а покаяния, водные крещения, духовные крещения и исцеления все увеличиваются.
Особенно после Второй Мировой Войны пятидесятническое движение распространилось по всей стране. Сегодняшние общины Ассамблеи Божьей насчитывают около 90 000 членов в 584 общинах с 310 пасторами (1989).
Служение Даглеса Скотта оказало свое влияние на сегодняшний характер французского пятидесятнического движения. Когда его спрашивали об успехе этого движения, он называл три причины: во-первых, служение исцеления, которое подтверждает проповедь Евангелия, во-вторых, дары исцелений и чудотворения, которые с самого начала сопровождали пятидесятнических проповедников, и, в-третьих, крещение Духом Святым дополнительно к водному крещению, как полномочие к евангелизации. Чтобы восполнить недостаток в проповедниках в 1968 году была основана библейская школа Биврес, которая на трехлетних курсах ежегодно обучает около двадцати учеников. Кстати, Даглес Скотт в 1939 году на многие годы поехал миссионером в тогдашнее бельгийское Конго, и сегодня еще французские миссионеры прежде всего трудятся в говорящих по-французски странах Африки.
Подготовил брат Рустем (г. С-Петербург)
Интересное:
Начало пятидесятнического движения в США. Лос-Анджелес