Глава 12
Чему Иисус учил нас о выборе
Важна ли для нашей вселенной духовность? Важно ли, как мы живём? Наступит ли судный день? Имеет ли жизнь смысл? Или же люди подобны листве, погоняемой ветром?
Это невероятно важные вопросы. Ответы на них определяют всю нашу жизнь.
Является ли смерть концом? Может ли умерший жить снова?
Голосом Гамлета Шекспир сказал: «Это ли не цель желанная? Скончаться. Сном забыться.» И с тех пор его цитировали бесчисленное количество раз.
Рэй Торгуд сказал: «Либо проповеди пастора Барбера, либо суицид». Очень проницательное замечание. Если я верю в Бога, я знаю, что у жизни есть смысл, а её цель вовсе не могила.
Если я не верю в Бога, жизнь – пустышка, потому как у меня нет будущего.
Мораль, ответственность, сама цивилизация… самоуважение, надежда, преданность… ничего не значат, если я не более чем случайный набор атомов. Если Бога нет, какое значение имеет жив я или умер?
В Библии говорится:
«не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».
Мы знаем, что хлеб поддерживает в нас жизнь… но всё ли это? Слова, исходящие из уст Божьих, говорят мне, что я был создан Богом по Его образу и подобию, что я могу славить Его в этой жизни и быть с Ним вечность.
Это было предисловием к нашему размышлению. Давайте рассмотрим, какое значение имеет наш выбор.
В начале 1500-х Жан Кальвин проповедовал в Женеве. Он был основателем направления, которое известно нам как КАЛЬВИНИЗМ. Миллионы людей и сегодня зовут себя кальвинистами. В основе кальвинизма лежат 5 принципов: абсолютная греховность, безусловное избрание, ограниченность искупления (т.е. индивидуальное спасение), всепреодолевающая благодать и стойкость святых.
Большинству моих друзей нравится считать себя кальвинистами. Однако, я думаю, большинство из них никогда не подвергали 5 фундаментальных принципов кальвинизма серьёзному исследованию.
Абсолютная греховность… означает, что Вы не сможете откликнуться на призыв Бога.
Безусловное избрание… означает, что большинство людей родились, чтобы никогда не найти Бога.
Ограниченность искупления… означает, что Иисус умер не за всех.
Всепреодолевающая благодать… означает, что у Вас нет выбора.
Стойкость святых… означает, что святые никогда не отступаются от веры.
Вы и я, мы можем думать, что способны изменить ситуацию совершив выбор… но в реальности мы говорим и делаем то, что были запрограммированы сказать или сделать. Вот чему Жан Кальвин учил нас.
Как говорится, будь, что будет.
Судьба «намерения наши довершает, хотя бы ум наметил и не так».
Важность этой темы сложно переоценить.
ДАВАЙТЕ ПОСМОТРИМ, ЧТО ОБ ЭТОМ ГОВОРИЛ ИИСУС.
Обратимся к Луки 16, где богач оставил Бога и попал в ад. Нищий страдал на земле, но попал в рай.
• Иисус учил нас, что наши решения определяют нашу судьбу.
Теперь давайте обратимся к Луки 19. Начальник мытарей из Иерихона сошёл со смоковницы, покаялся и поспешил принять Иисуса в своём доме.
• Его решение принесло спасение его дому.
В 15 главе блудный сын, придя в себя, сказал: «сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.» Он поднялся. Он исповедался. И отец одел его в лучшую одежду.
• Его решение возродило его.
Бог был бы очень рад, если всякий блудный сын последовал этому примеру.
Теперь давайте обратимся к Иоанна 3. Никодим пришёл к Иисусу ночью и услышал: «если кто не родится свыше не может войти в Царствие Божие.» Никодим УВЕРОВАЛ.
• Благодаря своему выбору он стал ДИТЁМ БОЖЬИМ, в то время как его товарищи проголосовали за распятие Иисуса.
В 4 главе Иоанна женщина из Самарийского города искала любовь во всех неверных местах. Потому теперь она жила с шестым мужем, была отвергнута обществом и вынуждена ходить к колодцу в самое жаркое время дня, потому что люди избегали её.
Иисус предложил ей воду, которую не найдёшь в колодцах. Женщина вернулась в город и исповедовала Его: «пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?»
• Она выбрала ЖИВУЮ ВОДУ.
В Матфея 21 мы видим, как наш Господь въезжает в Иерусалим на молодом ослёнке, а толпа восклицает: «осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!»
Но Иисус оплакивает Иерусалим: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст.»
• Господь придёт посмотреть, как живёт каждый из нас.
Нам предстоит выбор: ПРИНЯТЬ или ОТВЕРГНУТЬ. Он определит, какой будет наша ВЕЧНОСТЬ.
Мы с Вами похожи на молодого правителя, которого так любил Иисус. Наш Господь сказал ему в Луки 18:18, что он должен перестать жить ради богатств и начать жить ради Бога. У молодого человека было много имущества, и он отвернулся со скорбью. Бог ПРЕДЛОЖИЛ ему вечность, но он ОТВЕРГ её.
Умолял ли Иисус подумать дважды? Я бы умолял. ИИСУС ЭТОГО НЕ СДЕЛАЛ. Иисус уважал личное право каждого сказать Богу: «НЕТ».
Только мы можем выбрать РАЙ или АД… молиться или отказаться молиться.
На горе Кармил Илия кричал толпе: «если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте».
Библия задаёт вопрос:
«то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении?» Евреям 2:3
Это действительно пугает… Вы можете плыть по течению, откладывая своё решение, до тех пор, пока голос Бога не затихнет, объявляя победу Сатаны.
Дорогой друг!
«дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».
НО ТОЛЬКО ОТ НАС ЗАВИСИТ ПРИМЕМ ЛИ МЫ ЭТОТ ДАР.
Иисус сказал: «приходящего ко Мне не изгоню вон». Иоанна 6:36
Он сказал: «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него». Иоанна 3:17
В великий день праздника стоял Иисус и провозглашал: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей». Иоанна 7:37
Придёте ли Вы? Вы должны прийти!
Он ждёт Вас! Сегодня!
Чему Иисус учил нас
перевод Алёны Гальцевой