В августе мы с Луэллой отпраздновали 50-летие совместной жизни. Представьте, если бы во время нашего праздничного ужина, где мы только вдвоем, мы празднуем милость и щедрость Бога, я сказал, глядя супруге в глаза: “Знаешь, вспоминая все прожитые вместе годы, все события нашей жизни, воспитание детей, работу, я не замечаю за собой ни одного поступка или слова, о которых сейчас сожалею”.
Аггей – один из двенадцати малых пророков, книга которого, состоящая из двух глав, занимает десятое по счету место в ряду книг малых пророков. С достоверностью мы знаем о пророке Аггее только то, что он действовал в одно время с пророком Захарией во времена правителя Иудеи Зоровавеля и Иисуса первосвященника (Агг. 2:2) и что во второй год Дария, царя Персидского, он увещевал Иудеев деятельно трудиться над построением второго Иерусалимского храма.
Каждый сталкивается с разочарованием. Разочарование — это подавленность или уныние, которое мы испытываем из-за краха надежд или ожиданий. Нас могут разочаровать обстоятельства. Нас могут разочаровать люди. Но чаще всего мы сами разочаровываем себя.
Что нам делать, когда мы разочарованы? Дети знают, что значит иметь надежды и ожидания. Они надеются на особый подарок или идеальную прогулку. Они ожидают попасть в команду или получить оценку «отлично». Взрослые надеются найти идеального супруга, родить детей, получить идеальную работу, отправиться в идеальный отпуск и наслаждаться оптимальным здоровьем. И они ожидают, что соответствующее количество усилий приведет к ожидаемому результату.
Софония пророчествовал во дни царя Иосии (1:1). Он был праправнук царя Езекии (1:1), царского происхождения и родственником Иосии. Царю Иосии (639-608 гг. до Р.Х.) предшествовал долгим беззаконным царствованием Манассия, после которого Иосия произвел великие реформы, соучастником которых был Софония. Так что пророчество это было произнесено всего за несколько лет перед наступлением «дня Господня» для Иуды.
Состоялось открытие Воскресной школы для изучения Священного Писания.
Приглашаем вас! Занятия проходят каждую субботу с 16 до 18 часов по адресу г. Тамбов, ул. Мичуринская 167А
Книга пророка Аввакума состоит из трех глав и занимает восьмое место между книгами малых пророков. Пророчества, содержащиеся в ней, произнесены, по всей вероятности, около 600 года до Р.Х. и относятся главным образом к вторжению в Иудею Халдеев, падению Вавилонского царства и конечному освобождению народа Божия. Некоторые места книги выше всякого сравнения по высоте и простоте слога, равно как по силе благочестивого настроения, в них содержащегося.
Иоиль – пророк (Иоил. 1:1, Деян 2:16), сын Вафуила, один из двенадцати малых пророков. Об обстоятельствах его жизни почти ничего неизвестно. Впрочем, по мнению большинства толкователей, он принадлежал к колену Рувимову, родился и погребен в Вефероне. В книге говорится о священниках и народе, но не упоминается царь, поэтому исследователи предполагают, что она была написана в то время, когда царь Иоас еще не достиг совершеннолетия (после 835 г. до Р.Х.) и находился под опекой первосвященника Иодая (2 Пар 24:1-2).
Пророк Наум, родом из города Елкоса, выступил на поприще своего служения в царствование Езекии. Он должен был утешать народ Божий, устрашенный мощью Ассирии, которая наводила ужас на все окрестные народы и уже завоевала отдаленный Но-Аммон. Покаявшаяся было от проповеди Ионы Ниневия вернулась к безбожию, распущенности и злодеяниям; она заслужила наказание, так как «Господь готовит казнь противникам Своим»(1:2).
Книга пророка Михея состоит из семи глав и замечательна по важности своих пророчеств, произнесенных пророком Михеем, почти в 50-ти-летний период времени, от начала царствования Иоафама и до конца царствования Езекии. Их можно разделить на следующие части: Первая часть (гл. 1) содержит возвещение наказания за грехи Израильтян, предсказание о приближающемся падении царства десяти колен, а также выразительное заявление о грядущем наказании и на Иудеев.
Пророк Иона, сын Амафиин из Гафхефера, современник Амоса, стал известным в Израиле при царе Иеровоаме, которому предсказал восстановление границ его царства (4 Цар. 14:25). Через этого пророка Господь показал себялюбивому и самодовольному Израилю, что Его милосердие распространяется на все народы и Он не хочет ни чьей гибели. Эта пророческая книга повествует о переживании Ионы, которого Бог послал в столицу Ассирии Ниневию призывать ее грешное население к покаянию.