Часть 2

5 прообразов Святого Духа. Огонь

<<< Часть 1

Есть такая песня: «Дух Святой огонь и ветер». Вернее сказать, что Дух Святой – это не огонь и не ветер. Мы понимаем, что Дух Святой может проявить Себя в виде огня, Дух Святой может проявить Себя в ветре, но если мы сведем это к такому понима­нию, что Дух Святой – это ветер, то как-то мне кажется это совсем мало для Духа Святого. Ветер является про­образом Духа Святого – да, я согласен; огонь является прообразом Святого Духа – да, я согласен, но ведь эти стихии пройдут, огонь и ветер пройдут, вода пройдет, все пройдет – а Дух Святой пребудет, слава Богу! Он будет во веки веков. Чтобы нам уразуметь действие Святого Духа, нам оставлены некоторые места Священного Писания также об огне, который имеет некоторые функции. Это сти­хия, которую создал Господь для того, чтобы согревать, светить и очищать.

…но Ты, по великому милосердию Твоему, не оставлял их в пустыне; столп облач­ный не отходил от них днем, чтобы вес­ти их по пути, и столп огненный – но­чью, чтобы светить им на пути, по которому им идти. И Ты дал им Духа Тво­его благого, чтобы наставлять их… Неем. 9:19-20

Вот три таких основных, основополагающих предназначений, которые имеет огонь. Первое – он светит, второе он греет, и третье – он очищает. Посредством огня можно получить очищение. Металлы проходят через огонь, и в Ветхом Завете мы читаем, если металлические сосуды были осквернены, то их надо было провести через огонь, провести через воду. Это огонь испытаний, в который Бог погружает нас, в котором мы можем переплавиться. Это действие Святого Духа в нашей жизни. Дух Святой нас согревает. Слава Богу!

Мы бываем замерзшими, а Слово Божие говорит: «Ты ни холоден, ни горяч – ты тепл». Бог хочет, чтобы мы были горячими. Сами по себе мы не можем быть горячими, мы это знаем, мы слышали об этом, я только лишь повторяю о том, что огонь нас согревает, и чем ближе мы подходим к Богу, как сегодня братья говорили, тем мы ближе к Господу, ближе к костру, ближе к Его огню, ближе к Духу Святому. Мы чувствуем, как этот жар начинает нас согревать. Бывают моменты, когда человек уже в полусмерти находится, замерзший, то его не несут в морг, он еще дышит, но его несут в тепло, к батарее, к костру, чтобы отогреть его. И, случается, его отогреют, он приходит в чувства, он живой.

Бог хочет, чтобы в церкви был огонь и это – от Духа Святого. Это зависит от каждого из нас, чтобы нам быть ближе к Господу. Когда такие факелы приходят: один факел, другой факел, то огненное собрание получается! И если прихо­дит замерзший человек, то он спасается.

Как вы думаете, Апостол Петр был исполнен Духа Святого в день Пяти­десятницы, был он исполнен этого Божественного огня? – Да, и там люди умилились сердцем. Они сказали Пет­ру и прочим Апостолам: «Что нам делать, мужи бра­тия?» Они пришли в умиление, потому что увидели огонь Святого Духа. Написано: «И явились им разделяющие­ся языки, как бы огненные, и почили по одному на каж­дом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провеще- вать» (Деян. 2:3-4). По одному на каждом из них, а если по несколько, а если по многу, а если здесь будет такой большой факел? Человек, исполненный Духа Святого, может иметь не просто язычок пламени, как от свечки, но большой костер.

Это суть две маслины и два светильни­ка, стоящие пред Богом земли. И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто за­хочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. Откр. 11:4-5

Я вспоминаю, был в Финляндии на конференции и слышал, как Рейнхард Боннке проповедовал и как раз у него тема была о Духе Святом и об огне. И он говорил о том, что Петр и Иоанн шли в храм в час молитвы девятый. Я буквально хочу сказать то, что я слышал от него. Когда они увидели человека хромого и сказали: посмотри на нас, то он пристально смотрел, надеясь получить от них что-нибудь. Этот проповедник говорил, что хромой увидел пламень огня над их головами и смотрел на них в изумлении. Я не знаю, было ли так, но это интересно, если действительно эти люди ходили, и над ними был огонь.

Я слышал о том, что в одном доме молились, было это в Англии, в Лондоне, и Дух Святой излился на них. Тогда пожарные команды приезжали к той церкви, они спешили, потому что видели, что церковь горит, надо тушить огонь. А когда они подъехали, то никакого огня не было. В недоумении они отъехали на какое-то расстояние, смотрели – опять эта церковь горит. А там Господь крестил Духом Святым, слава Богу!

И об одном доме в Белоруссии я слышал подобнее, на Украине – в России, правда, не слышал, но да поможет нам Господь иметь такое же переживание. Представьте, если бы сейчас пожарные ко­манды направились на это место. Но никто не едет, никто не переживает этого явления, все в порядке, мы теп­ленькие, у нас все спокойно, все хорошо. Или мы хотим огня, хотим, чтобы хромые исцелялись, слепые прозрева­ли? Но как братья сегодня читали, что десять дней святые пребывали в молитве, наверно, и в посте пребывали, и в бдении.

И, собрав их, Он повелел им: не отлучай­тесь из Иерусалима, но ждите обещан­ного от Отца, о чем вы слышали от Меня; ибо Иоанн крестил водою, а вы чрез несколько дней после сего будете креще­ны Духом Святым. Деян. 1:4-5

И вот еще интересный момент. Брат гово­рил, что может быть, они не все время или не все де­сять дней там находились. Я тоже думал об этом. Мо­жет, не все время они там находились? Но я подумал и наверно скажу такую мысль для церкви. Когда надо было, например, за пищей сходить, кто шел: Фома, Мат­фей или Иоанн? Думаю, что если кто-то выходил из дома, то делал это поспешно, боясь пропустить соше­ствие Святого Духа. Может быть, они не выходили из дома, опасаясь пропустить важный момент. Не напи­сано, чтобы они ели и пили. Возможно, пили только воду. Скорее всего, они оставались на месте. Мы сегодня охотно выбегаем из церкви, я заметил это. Как Исав, мы выбегаем из шатра и бегаем, бегаем, бегаем по полям, а Иаков там, в шатре, получает благословение.

Сегодня мы в шатре Господнем, слава Богу, получаем благословение. Кто-то бегает, бегает, и так можно все пробегать. А сегодня мы получаем Божие благословение. И я думаю, в день Пятидесятницы был такой ответ­ственный момент, но никто из них не знал еще. Господь не сказал, что через час Я крещу вас Духом Святым. Представьте, в такой ответственный момент надо будет кому-то сходить куда-то. Кому-то мысль приходит: девять дней помолились, десятый день молюсь, и хлеба надо уже купить. Как побежать, в каком состоянии? Я представ­ляю, как они бегали, если надо было выйти из этой горницы Иерусалимской – бегом, только воды набрать и сказать: ну что, братья, не было Духа Святого? – Не было. – Слава Богу, я успел, я успел! А ведь так будут решаться вопросы вечности. Кто-то куда-то убежит, а Церковь восхитится. Прибежал – а двери закрыты. Сегодня мы здесь, в доме Господнем, в этой голубятне.

Вы помните, когда Апостол Павел пришел в одно место, то там довольно было светильников. Апостол Павел проповедовал до полуночи. «В горнице, где мы собрались, было довольно светильников» (Деян. 20:8). Здесь тоже довольно светильников, довольно светло. Но бывает, в сердце нет света, в сердце так холодно. Но там было доволь­но светильников, и хорошо, что здесь светильники собрались. Слава Богу!

Иисус Христос сказал о пяти мудрых и пяти неразумных девах, что у них у всех были светильники. И когда они вышли навстречу жениху, то у некоторых не хватило масла. Светильники их стали гаснуть, они обратились к муд­рым и сказали им: «Дайте нам вашего масла, светильники наши гаснут». – «Нет, чтобы не случалось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе». И когда они пошли покупать, готовые вошли. А те опоздали, говорят: «Господи, Господи, отвори нам!» – «Кто вы, Я не знаю вас». Двери были закрыты. Нам нужно подлить масла в свой светильник, чтобы нам не погас­нуть, чтобы глаза наши не потускнели, чтобы руки наши не опустились, да благословит Господь.

И от престола исходили молнии и гро­мы и гласы, и семь светильников огнен­ных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих. И пред престо­лом море стеклянное, подобное кристал­лу; и посреди престола и вокруг престо­ла четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. Откр. 4:5-6

Сегодня я слушал пение хора, пение детей, – да бла­гословит их Господь. Надо трудиться. Я считаю, что это авангард церкви, это передовая церкви – хористы, про­поведники, служители. Это передовая линия, это первые ряды. И слава Богу, что это есть в церкви. Если вас не будет, то мы упадем. И я благодарю Бога, что есть люди, которые исполнены Святого Духа, исполнены ревности. Они не смотрят ни на что, ни с кем не советуются, как Павел сказал: с плотью и кровью.

Итак, огонь есть прообраз Святого Духа. Чувствуем ли мы в себе огонь? Я вспоминаю некоторые пережива­ния, наверное, и братья это переживали – огонь внутри. Вы помните, как кто-то из пророков сказал, что чувствовал огонь внутри, он удерживал его и никак не мог удержать. Действие Святого Духа напоминает нам действие огня, который нас зажигает изнутри. Я вспоминаю одно событие, таких было несколько событий, но просто, когда действительно ты переживаешь огонь в своем сердце, огонь в своих руках. Я вспоминаю, после одного богослужения, там руководитель этого богослужения сказал: «Будем молиться Богу, чтобы Бог благословил, и вы почувствовали огонь. Чтобы вы почувствовали огонь внутри, чтобы вы почувствовали огонь в своих руках, для того, чтобы вы возложили руки на больных, и больные исцелились». Сегодня посмотрим на наши руки – они опущены, холодные и так далее. Да поможет нам Господь придти в лучшее состояние. Я вспоминаю время, когда я пережил этот огонь в сердце своем. Я пережил его во внутренности своей, и Бог обильно благословил. Это прекрасное переживание, хочется, чтобы этих переживаний было больше. Итак, огонь не является Духом Святым или Дух Святой не являет­ся огнем. Но огонь является прообразом Святого Духа.

Брат Яша

Часть 3

Ветер, вода и елей

---