Мир вам, братья и сестры! Мне хотелось бы обратить наше внимание на Слово Божие, на место, где говорится об одной женщине уже почтенного возраста: «Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, проживши с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь» (Лк. 2:36-37).
И вот прошло определенное время, Иаков видит колесницы, и сыновья говорят: «Иосиф жив, и теперь владычествует над всею землею Египетскою. Но сердце его смутилось; ибо он не верил им. Когда же они пересказали ему все слова Иосифа, которые он говорил им; и когда увидел колесницы, которые прислал Иосиф, чтобы везти его: тогда ожил дух Иакова, отца их.
Находясь в болезни, я испытал хорошие чувства, когда думал уже, что Господь меня заберет, и мне очень радостно стало. Никогда я такого не испытывал ни до, ни после. Очень приятно, когда знаешь, что все уже позади. Когда бегун бежит на дистанции, и у него еще необозримая впереди дистанция, силы истощаются, и некоторые сходят с дистанции.
Что происходит, когда христианин грешит? Теологи изо всех сил пытаются дать ответ, который бы льстил слуху человека. Настоящий ответ мы находим в 1 Ин. 2 гл. Что случилось, когда согрешили Адам и Ева? Они сказали, что им стало стыдно, поэтому они спрятались. Что случилось с царем Давидом? В 50-м Псалме он говорит, что потерял радость спасения и духовную чистоту.
В начале 1-го Послания перечисляется 5 истин, на которые опирался апостол Иоанн, когда в конце I в. Церковь подвергалась гонениям за учение и деятельность. Он настаивает на том, что: ⦁ Христос был от начала.
⦁ Он действительно жил и был во плоти. ⦁ Он – вечная жизнь. ⦁ Он – ключ к общению между людьми и Богом.
⦁ Полнота радости исходит от Него.
Знаменательным событием последней истории человечества будет создание Иерусалимского храма. Это будет третий и последний храм. Возможно, очень даже возможно, что мы будем свидетелями того, как этот храм будет строиться, и это будет признаком скорого появления на мировой арене человека греха, сына погибели (2 Фес. 2 гл.).
