Как много ваших братьев и сестёр во Христе знают о сложностях и искушениях, с которыми вы боретесь ежедневно? Как много искренних и полезных бесед касательно ваших проблем вы имели за последнее время? Предполагается, что общение христиан отличается абсолютной честностью и искренностью, однако многие из нас довольствуются самой поверхностью.
Ветер также является прообразом Святого Духа. Нам приятен ветерок, как написано: «Веяние тихого ветра» (3 Цар. 19:12). Это прообраз Святого Духа, но в день Пятидесятницы, там не был тихий ветер. Хотя мы говорим о раздирающем скалы ветре, о буре, о землетрясении, об огне и так далее, потом веяние тихого ветра. Мы это истолковываем как веяние Святого Духа, – да, иногда бывает так: нежно, тихо, только тебе понятно.
Может быть ещё просто не время,
Чтоб исполнились сердца желанья.
Чтоб упало то тяжкое бремя,
Что несешь ты в сердечных стенаньях.
Что в молитвах несешь каждодневных
За родных и за близких в тревоге.
Может быть ещё просто не время.
Ты сокройся безропотно в Боге.
«Отче наш, сущий на небесах!», – такими словами Иисус начал Своё наставление о молитве. Ученики слушали молитву Иисуса. Они были тронуты. В молитвах Иисуса чувствовалась сила и глубокая близость, убеждённость и радость. Они звучали СПОНТАННО, ЕСТЕСТВЕННО… в них не было ничего общего с формальной, напыщенной декламацией.
Есть такая песня: «Дух Святой огонь и ветер». Вернее сказать, что Дух Святой – это не огонь и не ветер. Мы понимаем, что Дух Святой может проявить Себя в виде огня, Дух Святой может проявить Себя в ветре, но если мы сведем это к такому пониманию, что Дух Святой – это ветер, то как-то мне кажется это совсем мало для Духа Святого.
Сегодня Дух Святой изливается на жаждущие сердца, алчущие сердца, те, которые просят Духа Святого, как Христос сказал: «Тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лк. 11:13). Просите, и дано будет вам – и Дух Святой нисходит. Это не просто прикосновение, которое радует наши чувства, нашу душу, но это духовная работа, которую производит Господь над нашим сердцем.
Ты подошёл ко мне однажды,
Когда вечеря в церкви шла.
И говорил в молитве каждый,
Чтобы очистил Бог сердца.
Чтоб приготовил Ты к вечере,
Чтоб примирил и освятил.
Но только я на самом деле,
Была черней любых чернил.
Последние слова имеют силу, их долго помнят.
Д. Муди сказал: «Это будет день моей коронации». Последний стих последней главы заключительной книги Библии оканчивается словами: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми Вами, Аминь». Мой дедушка умер с именем Иисуса на устах. Его завещание семье было: верить в Иисуса, Того, Кто никогда не забывает нас, даже в долине смертной тени. Книга Бытие оканчивается такими словами: «И набальзамировали Иосифа и положили в ковчег в Египте».
Мы можем придумать множество оправданий трудоголизму. Можем утверждать, что нам необходимо обеспечивать семью. Или что наша работа слишком важна и трудиться меньше это просто преступление. Однако, как правило, истинная проблема заключается в нашей системе ценностей. Мы начинаем придавать значение не тем вещам. И, часто бывает, на первое место мы ставим приобретение имущества, статуса и т.п.
Мы можем перевести наш взгляд с человека на обстоятельства жизни, потому что некоторые говорят: «Нет мне удовольствия в днях жизни!» Когда сатана рисует картину и показывает, что ничего доброго нет в жизни, то человеку не хочется жить. «Опротивела мне жизнь», – сказал праведник Иов. Праведнику Иову опротивела жизнь? Но, посмотрите, у него ничего нет, он весь в проказе, только жена осталась, чтобы искушать его. И она, как сосуд диавольский, говорит: «Похули Бога и умри!» И друзья, и слуги смеются над ним.