Проповеди

Кто-нибудь из вас задаётся вопросом, сможет ли он придерживаться того, что произошло во время пробуждения в Эсбери? Думали ли вы, что то, что произошло в Эсбери, может изменить вашу жизнь навечно? Об этом я и хочу поговорить сегодня. Мы с вами видели, как люди приходили ко Христу. Сотни людей. Мы видели, как исцелившиеся люди вставали с инвалидных колясок. Мы видели, как люди исповедуются и становятся свободными. Мы видели, как изливается святая Божья любовь. Мы видели чистоту. Мы принижали себя, чтобы вознести Его. Мы говорили о радикальном смирении. 

Сегодня, продолжая рассуждения о великих персонажах Библии, мы приступаем к Даниилу. Он был богобоязненным человеком, предположительно в течение 75 лет жившим среди язычников и приобретшим благоволение царей и простых людей и ни на шаг не отступившим от веры в Живого Бога. 

Когда Бог призвал Иезекииля, Он сказал: “И эти сыны – с огрубелым лицом и с жестоким сердцем; к ним Я посылаю тебя, и ты скажешь им: “Так говорит Господь Бог!” Иез. 2:4. В течение 22 лет плененные Вавилоном израильтяне знали, что среди них есть пророк. Иезекииль был человеком, которого трудно было не знать. Его было легко запомнить… он плакал и скорбел о грешном Израиле, хотя, когда умерла его жена, он не пролил ни одной слезы. Он лежал 390 дней на левом боку и 40 дней – на правом. Обрезал свои волосы мечом.  

Исполнилось пророчество Захарии: “Ликуй от радости, дочь Сиона, торжествуй, дочь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной” Зах. 9:9. 

Исповедь и признание своей вины малоприятны для нас. Скорее, мы склонны считать себя более праведными, чем есть на самом деле. Мы спешим обвинять в наших проступках других. Ищем причину своего плохого поведения в трудных обстоятельствах, в которых мы оказались. В случае греха, слабости или неудачи мы всегда готовы включить внутреннего адвоката и броситься на собственную защиту. Сталкиваясь с обличением, мы переходим в нападение и начинаем высказывать своим обвинителям, что они еще более грешны, чем мы.

Мы читаем пророчество Исайи о том, что будет послан Избавитель с Небес, что Он будет рожден от Девы (Исайя 7:14), о том, что ВСЕМОГУЩИЙ БОГ И ВЕЧНЫЙ ОТЕЦ… КНЯЗЬ МИРА (Ис. 9:6). Исайя предсказал, что Этот страдающий Слуга Божий будет презрен и отвержен людьми, и не было лица на Нем.

Я все еще нуждаюсь в спасении от меня самого, потому что до тех пор, пока остается грех, я буду стремиться желать, думать, говорить и делать то, что Бог называет злом. К сожалению, нас это почему-то не особо беспокоит. Возможно, причина в том, что все это происходит в повседневные, незначительные моменты жизни. О чем я? О нашей борьбе с грехом. Баталии этой масштабной духовной войны совершаются в обыкновенной будничной суете, поэтому мы так часто недооцениваем эту серьезную проблему.

Трудно богатому человеку войти в Царство Божие… ИОВ был богат, но также он был праведен! Бог сказал о нем так: “непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла”. И внезапно, как снег на голову, начались испытания… Мы все пытались решать головоломки Иова, которые усложняют жизнь, приводят к отчаянию и даже отводят некоторых от веры.

Забота Божья проявляется по-разному. Он даже может сломать вам кости, лишь бы спасти ваше сердце. Хотел бы я, чтобы Твоя забота
была всегда бы безопасной, предсказуемой, как прохладительный напиток и мягкая подушка. Но слишком мудр Ты, Ты любишь слишком сильно, Ты слишком посвящен труду преображающей мне сердце благодати. И потому Твоя забота обо мне приходит в образе, совсем мне неудобном: забота искупительная бывает часто в виде разочарования, внезапных трудностей, страданий и потерь.

Я бы хотел познакомить Вас с двумя молодыми людьми, живущими много лет назад. Ионафан был сыном царя, наследником престола. Сын силача Саула, сына Киса, известного царя, от которого было отвергнуто царство. Давид был сыном пастуха из Вифлеема, он стал любимцем израильтян, когда сразился и победил сильнейшего филистимлянина по имени Голиаф, с помощью Бога Небес и земли убив этого хвастуна одним камушком.